施而不宣什么意思

"宣"为美谥的一种. 谥号有褒扬性的美谥.怜惜性的平谥.贬义性的恶谥三种. 宣:圣善周闻曰宣:施而不成曰宣:善问周达曰宣:施而不秘曰宣:诚意见外曰宣:重光丽日曰宣:义问周达曰宣:能布令德曰宣:浚达有德曰宣:力施四方曰宣:哲惠昭布曰宣:善闻式布曰宣. 谥号是对逝去的帝妃.诸侯.大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周.古代东亚帝王及其后妃.诸侯.臣僚等具有一定地位的人去世后,内务府根据生前事迹与品德,给予一个中肯的称号.此外,受中华文化影响的一

不陵节而施是合乎顺序的原则,不陵节而施的意思是:不超过学的人的接受能力而进行(教育).出自战国后期<礼记>中的<学记>:"幼者听而弗问,学不躐等也.""不陵节而施""杂施而不孙,则乱坏而不修".<学记>主要论述了教育作用与目的.学校管理和教育教学的原则.方法,以及教师问题等有关教育理论与实践的问题.

学不躐等:指教学要遵循学生的心理发展特点,不能超越次第,要循序渐进.出自战国后期<礼记>中的<学记> :"幼者听而弗问,学不躐等也.""不陵节而施""杂施而不孙,则乱坏而不修". 表示学习要循序渐进. 不陵节而施:指不跨越进度,不超出其能力来教导.出自<学记>:大学之法:禁于未发之谓豫:当其可之谓时:不凌节而施之谓孙:相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.

学不躐等是汉语词汇,解释为学习不能超越次第,应循序渐进. 出自战国后期<礼记>中的<学记>:"幼者听而弗问,学不躐等也.""不陵节而施""杂施而不孙,则乱坏而不修".表示学习要循序渐进.<学记>是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作,被称为"教育学的雏形".是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括.

德的表现有:避高趋下.空虚静默.利泽万物,施而不求报.圆必旋,方必折等. 道德,是由思想行为所表现的,有一定标准的,社会.风俗.习惯等.美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是:美的事物可以吸引和得到社会中的一切,丑德不称其为德,所以,道德仅仅是一种表现形式,属于中性.

学不躐等是一个汉语词汇,解释为学习不能超越次第,应循序渐进.出自战国后期<礼记>中的<学记>:"幼者听而弗问,学不躐等也.""不陵节而施""杂施而不孙,则乱坏而不修".表示学习要循序渐进.

止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕. 巧伪不如拙诚. 人生难得,无虚过也. 礼云:欲不可纵,志不可满,宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯少欲知足,为立涯限,----选自北齐·颜之推. 施而不奢,俭而不吝. 习闲成懒,习懒成病. 教妇初来,教儿婴孩.

教妇初来,教儿婴孩. 巧伪不如拙诚. 止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕. 习闲成懒,习懒成病. 施而不奢,俭而不吝. 礼云:欲不可纵,志不可满,宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯少欲知足,为立涯限,----选自北齐·颜之推. 人生难得,无虚过也.

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