关于端午节的古诗书法

关于端午节的古诗四句五字: 节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回.情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来. 当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗.风雨天涯芳草梦,江山如此故都何. 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳.儿童见说深惊讶,却问何方是故乡.

关于写端午节的古诗: 1.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟. 2.轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰. 3.国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 4.五月五日午,赠我一枝艾. 5.绿杨带雨垂垂重.五色新丝缠角粽. 6.碧艾香蒲处处忙.谁家儿共女,庆端阳. 7.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留. 8.年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤. 9.良辰当五日,偕老祝千年. 10.鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳.

关于端午节的古诗有: 1.风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒. 2.少年佳节倍多情,老去谁知感慨生:不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平. 3.端午临中夏,时清日复长.盐梅已佐鼎,曲糵且传觞. 4.五月五日午,赠我一枝艾.故人不可见,新知万里外. 5.竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 6.年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧.

端午节的古诗有以下: 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰.苏轼<浣溪沙·端午>. 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿专云鬟.佳人相属见一千年.苏轼<浣溪沙·端午>. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间.张耒<和端午>. 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留.边贡<午日观竞渡>. 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.赵蕃<端午三首>. 碧艾香蒲处处忙.谁家儿共女,庆端阳.舒頔<小重山·端午>. 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回.汤显祖<午日处州禁竞渡>

关于端午节的古诗有: 第一种,是描写端午当日情景的古诗,其代表作有,出自宋代著名诗人苏轼的<浣溪沙·端午>,这首诗呢就主要描写了妇女们欢度端午佳节时的情景. 除此之外呢,还有唐朝皇帝李隆基的<端午>.宋代著名文学家欧阳修的<渔家傲>和宋代黄裳的<喜迁莺>等,都是描述端午景象的古诗. 第二种呢,是"以节寄情"的古诗,这种类型的古诗比较多,例如唐代著名诗人杜甫的<端午日赐衣>,这首诗一方面描写了端午节的风俗,而另一方面则讲述了自己

关于端午节的四句古诗举例: 1.节分端午自谁言,万古传闻为屈原:堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 2.竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还:国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 3.独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回:情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来. 4.当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗:风雨天涯芳草梦,江山如此故都何. 5.鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳:儿童见说深惊讶,却问何方是故乡. 6.风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵:海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒.

端午一词最早出现于西晋名臣周处的"风土记". 该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考.端午节起源于何时,长期以来众说纷纭,说法不一,争论不休.关于端午节起源的主要观点是依据南朝梁人吴均的"续齐谐记"及宗檩"荆楚岁时记",认为端午节起源于纪念屈原.还有认为是纪念伍子胥.纪念曹娥等. 习俗:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船.躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲.艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,放风筝,比武,击球,荡秋千,给小孩洗苦草麦药澡,涂雄黄

1.玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪.骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷. 2.重五山村好,榴花忽已繁.粽包分两髻,艾束著危冠.旧俗方储药,羸躯亦点丹.日斜吾事毕,一笑向杯盘. 3.人命草头露,荣华风过尔.唯有烈士心,不随水俱逝.至今荆楚人,江上年年祭.不知生者荣,但是死者贵. 4.节分端午自谁言,万古传闻为屈原,堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 5.越人传楚俗,截竹竞萦丝.水底深休也,日中还贺之.章施文胜质,列匹美于姬.锦绣侔新段,羔羊寝旧诗.但夸端午节,谁荐屈原祠.把酒时伸奠,汨罗空远而. 6.端

1.<浣溪沙·端午>:轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰.流香涨腻满晴川. 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年. 2.<和端午>:竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 3.<端午三首>:谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何.尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵.忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗.何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌.年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧. 4.五月五日午,赠我一枝艾.____文天祥<端午即事