吾于何逃声哉什么意思

“吾于何逃声哉”的意思是:“我到哪去隐匿自己的心声呢”。出自《伯牙善鼓琴》:伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫。志想象犹吾心也。吾于何逃声哉。”

《伯牙善鼓琴》选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。

时间: 2024-02-22 00:47:34

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子之听夫志想象犹吾欣也.

子之听夫志,想象犹吾心也.子:指钟子期志:指心意.意志该句的意思应为:钟子期听我弹出的心意,想象出来的心意犹如我心中所想的一样.选自<列子·汤问>,伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之,初为<霖雨>之操,更造<崩山>之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:&q

少选之间的间什么意思

少选之间的间的意思是一会儿,不久. 节选自<伯牙绝弦> 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为<霖雨>之操,更造<崩山>之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?" 伯牙善鼓琴,钟子期

更造崩山之音的上一句

"更造崩山之音"的上一句是"初为霖雨之操".意思是起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音.该句出自战国郑国人列御寇的<伯牙善鼓琴>. 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下:心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其

古文伯牙绝弦意思

原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为<霖雨>之操,更造<崩山>之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?" 译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声.伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子

伯牙与钟子期文言文

高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋若江河!'伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为'霖雨'之操,更造'崩山'之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也.吾于何逃哉?"

吃鸡战场变声器怎么开

1.吃鸡战场变声器开法:准备变声之前,首先打开morphvox变音大师,在变声器里选择假声,可以开启[聆听]一边听自己的变声效果一边进行调试,等到电脑上调试结束之后就可以开始我们的下一步操作. 2."大吉大利,晚上吃鸡"(简称"吃鸡"),网络流行语,最早来源于电影<决胜21点>,随后因在游戏<绝地求生:大逃杀>和<和平精英>中出现而火遍网络.该词是指玩家在<绝地求生:大逃杀>等大逃杀游戏中取得第一名.

小吾曹州县吏的下一句是

小吾曹州县吏的下一句是一枝一叶总关情. 1.原诗: 墨竹图题诗 郑燮(清) 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声. 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情. 2.译文: 在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声. 我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情.

文言文中声和音的意思

声在文言文中的意思如下: 1.意思:同本义,声音.<礼记乐记>:感于物而动,故形于声. 2.意思:音乐.诗歌.<廉颇蔺相如列传>:赵王窃闻秦王善为秦声. 3.意思:声望.声名.<离娄下>:故声闻过情,君子耻之. 4.意思:口信.消息.传说.<赵广汉传>:界上亭长寄声谢我,何以不为致问. 5.意思:声威.声势.<战国策>:声威天下. 6.意思:言语.口音.<大铁椎传>:与人罕言,语类楚声. 7.意思:声称,宣扬.<五人墓碑记>

吾儿是什么意思

吾儿的意思是我的儿子,也是一种谦称.吾是在和别人对话的过程中对自己的谦称. 详细解释: 1. 吾:形声.从口,从五,五亦声.五在九个个位数中位置居中.五与口联合起来表示位置居中的.中立的.介于两者之间的. 2. 本义:中立的. 3. 引申义:在你.我.他三种单数人称中介于你和他之间的人,即我.我的.